“Prefiro o silêncio de Buda à tagarelice dos teólogos”
Tal frase acima pertence ao teólogo católico Dr. Leonardo Boff, concedida recentemente em uma entrevista ao canal de TV GNT. Ex-frade franciscano e teólogo da libertação, lutou, e continua lutando, pelos direitos sociais e atualmente está voltado à discussão ambiental. É conhecido mundialmente por causa de seu discurso provocador às classes dominadoras.
Do outro lado temos Buda, que foi citado pelo teólogo Dr. Leonardo Boff. É fundador do budismo, religião e filosofia oriental. Foi um príncipe que viveu aproximadamente no ano 600 a.C. Inconformado com a miséria e sofrimento do povo, Buda buscou respostas para o sofrimento humano. O silêncio de Buda quer dizer que o mesmo não dava respostas prontas às pessoas que o procuravam, mas queria que cada um buscasse a resposta interior por meio da meditação, o silêncio.
Frase impactante, num contexto marcado pelo muito discurso e pouco, ou nada, de prática e compreensão. Segundo o Dr. Boff, muito se fala, e pouco se faz. Os discursos estão vazios, não olhando para a vida humana como um todo, mas apenas para sua parcialidade. Falta diálogo, o que gera má compreensão e falta de sensibilidade. Ao olharmos para o atual, vemos discursos que incitam à violência. Religiosos que, para chamar atenção do público, criam discursos aterrorizantes que, se uma pessoa que não esteja em sã consciência, será capaz das maiores brutalidades contra qualquer pessoa que esteja ao seu redor. Fanatismo que impede o direito a vida, igualdade e bem estar de toda, ou parte, da população. O ego acaba se tornando uma desgraça. Neste caso o discurso não está vazio, mas carrega ódio, desconhecimento e egoísmo.
Jesus Cristo vai ao encontro dos menosprezados, convidando a todos e todas para a comunhão. Este convite é feito com amor, sentimento mais profundo que acolhe, como um abraço confortante e quente. Este convite vem para nós a cada momento, ainda que estejamos fracos diante da luta a ser travada com os desafios que a vida coloca à nossa frente.
Não devemos dar ouvidos aos discursos insanos e violentos dos religiosos. Devemos, sim, ser cristãos e cristãs, pessoas que praticam o amor no dia a dia, que procuram compreender a vida humana e que não rejeitam pessoas. Que vão ao encontro de todos e todas que necessitam amor, carinho, abraço, dignidade.
Victor Junior Flegler“Assim a montanha não é apenas montanha. Em sendo montanha, traduz o que significa majestade. O mar evoca grandiosidade; o céu estrelado, infinitude; os olhos profundos de uma criança, o mistério da vida humana e do universo.
O ser humano capta valores e significados e não apenas fatos e acontecimentos. O que definitivamente conta não são as coisas que nos acontecem, mas o que elas significam para a nossa vida e que experiências elas nos propiciam. As coisas, então, passam a ter caráter simbólico e sacramental: nos recordam o vivido e alimentam nossa interioridade. Não é sem razão que enchemos nossa casa ou o nosso quarto de fotos, de objetos queridos dos pais, dos avós, dos amigos, daqueles que entraram em nossa vida e significaram muito. Pode ser o último toco de cigarro do pai que morreu de enfarte ou o pente de madeira da tia que morreu ou a carta emocionada do namorado que revelou seu amor. Aqueles objetos não são mais objetos. São sacramentos, pois falam, recordam, tornam presente significados, caros ao coração.
Captar, desta forma, a profundidade do mundo, de si mesmo e de cada coisa constitui o que se chamou de espírito. Espírito não é uma parte do ser humano. É aquele momento da consciência mediante o qual captamos o significado e o valor das coisas. Mais ainda, é aquele estado de consciência pelo qual apreendemos o todo e a nós mesmos como parte e parcela deste todo.
O espírito nos permite fazer uma experiência de não-dualidade. “Tu és isso tudo” dizem os Upanishads da Índia, apontando para o universo. Ou “tu és o todo” dizem os yogis. “O Reino de Deus está dentro de vós” proclama Jesus. Estas afirmações remetem a uma experiência vivida e não a uma doutrina. A experiência é que estamos ligados e re-ligados uns aos outros e todos à Fonte Originante. Uma fio de energia, de vida e de sentido perpassa a todos os seres, constituindo-os em cosmos e não em caos, em sinfonia e não disfonia.
A planta não está apenas diante de mim. Ela está como ressonância, símbolo e valor dentro de mim. Há em mim uma dimensão montanha, vegetal, animal, humana e divina. Espiritualidade não consiste em saber disso, mas em vivenciar e fazer disso tudo conteúdo de experiência. Bem dizia Blaise Pascal: “crer em Deus não é pensar em Deus mas sentir Deus”. A partir da experiência tudo se transfigura. Tudo vem carregado de veneração e de sacralidade”.
Leonardo Boff.
segunda-feira, 24 de fevereiro de 2014
013 - leonardo boff
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